デンマンの書きたい放題:コミュニケーション

カテゴリ：コミュニケーション

• ５つの相づち
  [ 2012-04-08 08:40 ]
• ５つの相づち
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• ５つの相づち
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• ５つの相づち
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• 共感脳の話(PART 1)
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５つの相づち

　

　
５つの相づち



こんにちは。
ジュンコです。
お元気ですか？
夏は、まだまだですけれど、
気分だけは海で楽しんでます。



ところで、どうしても話がうまくかみ合わない相手と会って話をしなければならない。
本当は会いたくないのです。
でも、どうしても会わなければならない。
そのような経験をしたことがありませんか？

会社勤めをしている人であれば、
誰もが一度や二度は経験のあることですよね。

明らかに話が弾んでいないのに愛想笑いを浮かべている。
そんなあなたの姿を思い浮かべると、もうそれだけでうんざりしてくるでしょう？

どうしたらよいのでしょうか？

どうしても、会わなければならないのであれば、できるだけお互いに苦々しい思い出を作りたくないですよね。
そんな時には、相づちを上手に使って“楽しく話を聞いているフリ”だけでもしてあげましょう。
相づちといっても、ただ「うん、うん」とうなづくだけではありません。
５種類の相づちがあるのです。
知っていましたか？

では、その５つの相づちについて説明しますね。

１）　直接的な同意

「なるほど」
「確かにそうですね」
「おっしゃる通りなんです」など。。。

同意の言葉にはさまざまなバリエーションがあるので、巧みに使い分ければ会話のマンネリ化も防げます。

２）　間接的な同意

「最近は大人もマンガを読んでいて、みっともない」・・・

これに対して

「マンガばかり読んでいるような大人は情けないですよね」と、間接的に同意。
決して全面的な同意ができないときに、言葉を変えて相手の意見の一部だけに同意した形にしておく。
大人の相づちですよね。

３）　感嘆

「さすが社長は違いますね～」
「あなたの会社の商品、うちの女子社員の間で評判なんですよ」

驚きや感心を表す相づち。
ちょっとゴマすりをしたい時に使うといいかも？

４）　疑問

「どういう意味なんでしょう？」
「本当ですか？」

相手に、“自分の話に興味を持っているな”と思わせる相づち。
使いやすい相づちなので、ついつい頻発してしまいがちだけど、ポイントを絞って使うのが効果的ですよ。

５）　話題の催促

「それでどうなったの？」
「そこで何ていわれたの？」

相づちその４からさらに相手の会話に踏み込んだ形の相づち。
これを使えば、とりあえず話はつながります。

一口に相づちといっても、これだけの種類があります。
これらをうまく使いこなせば、話が合わないと思っている相手にも、
「この人、意外と話しやすいな」と思わせることができるはず。

ちなみに、何か話を引き出したいような時にも、この５種類の相づちは有効ですよ。

いかがですか？
少しは参考になりましたか？

あなたが嫌な相手と会わなければならない時、
上の５つの相づちを使い分けて
少しでも会話を楽しいものにしてくださいね。



Good luck!

バ～♪～イ

あなたが絶対、

見たいと思っていた

面白くて実にためになるリンク




■　『今すぐに役立つホットな生活情報』

■　『ちょっと変わった　新しい古代日本史』

■　『ブログに記事を書いてお小遣いをもらおう！』

■　『興味深い写真や絵がたくさん載っている世界の神話』

■　『現在に通じる古代オリエント史の散歩道』

■　『見て楽しい、読んで面白い　私版・対訳ことわざ辞典』



■　『きれいになったと感じさせる

下着・ランジェリーを見つけませんか？』

■　『笑って楽しめる　私版・対訳　慣用句・熟語辞典』



■　『辞書にのってない英語スラング』

■　『オンライン自動翻訳利用法』



■ 『デンマン批判　（２００９年５月８日）』

■ 『好ましい批判　（２００９年５月１２日）』

■ 『欺瞞の罠　（２００９年５月１６日）』

■ 『馬鹿の一つ覚え　（２００９年５月２２日）』

■ 『立派な反面教師　（２００９年５月２９日）』

　『あなたもワクワクする新世代のブログ』



■　『心にジ～ンとくる動物感動物語』

■ 『社会的自我の欠如　（２００９年５月３０日）』

■ 『原人ブームと漢字馬鹿　（２００９年６月５日）』

■ 『また、オマエか！　（２００９年７月３日）』

■ 『成りすまし馬鹿　（２００９年７月５日）』

■ 『スカンクと宮本武蔵　（２００９年７月６日）』

■ 『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』




おほほほほ。。。

卑弥子でご

ざ～♪～ますわよ。

くどいようですけれど、

また現れましたわ。

やっぱり、ジュンコさん

ぱっかりに任せていると

退屈するのよねぇ～。

それで。。。つい、つい、

出て来てしまうので

ござ～♪～ますわよ。

ええっ、

余計な事は

言わなくてもいいから、

さっさと言いたいことを言って消えろ！

あららあああぁ～

あなたはそのような厳しいことをあたくしに

言うのでござ～♪～ますか？

いけすかないことォ～♪～

分かりましたわ。

では、今日の一言を。。。

うふふふふ。。。

To be enthusiastic,

act enthusiastically！

--- ナポレオン・ヒル博士



夢中になるには、

夢中になって行動しなさい！

ですってぇ～

すご～♪～く分かりやすいですよね。

ところで、このナポレオン・ヒル博士は、

“人生で成功するには…”と言うような本を

たくさん書いている人ですよ。

あなたも名前を聞いたことがあるでしょう？

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね、バ～♪～イ。




　

５つの相づち

　

　
５つの相づち



こんにちは。
ジュンコです。
お元気ですか？
まだ寒さが続きます。
気を緩めて風邪をひかないようにしてくださいね。

ところで、どうしても話がうまくかみ合わない相手と会って話をしなければならない。
本当は会いたくないのです。
でも、どうしても会わなければならない。
そのような経験をしたことがありませんか？

会社勤めをしている人であれば、
誰もが一度や二度は経験のあることですよね。

明らかに話が弾んでいないのに愛想笑いを浮かべている。
そんなあなたの姿を思い浮かべると、もうそれだけでうんざりしてくるでしょう？

どうしたらよいのでしょうか？

どうしても、会わなければならないのであれば、できるだけお互いに苦々しい思い出を作りたくないですよね。
そんな時には、相づちを上手に使って“楽しく話を聞いているフリ”だけでもしてあげましょう。
相づちといっても、ただ「うん、うん」とうなづくだけではありません。
５種類の相づちがあるのです。
知っていましたか？

では、その５つの相づちについて説明しますね。

１）　直接的な同意

「なるほど」
「確かにそうですね」
「おっしゃる通りなんです」など。。。

同意の言葉にはさまざまなバリエーションがあるので、巧みに使い分ければ会話のマンネリ化も防げます。

２）　間接的な同意

「最近は大人もマンガを読んでいて、みっともない」・・・

これに対して

「マンガばかり読んでいるような大人は情けないですよね」と、間接的に同意。
決して全面的な同意ができないときに、言葉を変えて相手の意見の一部だけに同意した形にしておく。
大人の相づちですよね。

３）　感嘆

「さすが社長は違いますね～」
「あなたの会社の商品、うちの女子社員の間で評判なんですよ」

驚きや感心を表す相づち。
ちょっとゴマすりをしたい時に使うといいかも？

４）　疑問

「どういう意味なんでしょう？」
「本当ですか？」

相手に、“自分の話に興味を持っているな”と思わせる相づち。
使いやすい相づちなので、ついつい頻発してしまいがちだけど、ポイントを絞って使うのが効果的ですよ。

５）　話題の催促

「それでどうなったの？」
「そこで何ていわれたの？」

相づちその４からさらに相手の会話に踏み込んだ形の相づち。
これを使えば、とりあえず話はつながります。

一口に相づちといっても、これだけの種類があります。
これらをうまく使いこなせば、話が合わないと思っている相手にも、
「この人、意外と話しやすいな」と思わせることができるはず。

ちなみに、何か話を引き出したいような時にも、この５種類の相づちは有効ですよ。

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■　『漢字馬鹿の再来　（２００９年２月１３日）』

■　『漢字馬鹿の悦楽　（２００９年２月１５日）』

■　『漢字馬鹿の自己矛盾　（２００９年２月１７日）』

■　『あなた、おかえり　（２００９年２月１９日）』

■　『脳内漢字馬鹿　（２００９年２月２１日）』

　『あなたもワクワクする新世代のブログ』



■　『ジ～ンと胸に迫る動物物語』

■　『他人の不幸は蜜の味　（２００９年２月２３日）』

■　『漢字馬鹿の恋　（２００９年２月２５日）』

■　『馬鹿のモデル　（２００９年２月２７日）』

■　『軽井沢タリアセン夫人 - 小百合物語』




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出て来てしまうので

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ええっ?

余計な事は

言わなくてもいいから、

さっさと言いたいことを

言って消えろ！

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「本当ですか？」

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「そこで何ていわれたの？」

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一口に相づちといっても、これだけの種類があります。
これらをうまく使いこなせば、話が合わないと思っている相手にも、
「この人、意外と話しやすいな」と思わせることができるはず。

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いかがですか？
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５つの相づち

　

　
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■ 『成りすまし馬鹿　（２００９年７月５日）』

■ 『スカンクと宮本武蔵　（２００９年７月６日）』

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おほほほほ。。。

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共感脳の話(PART 1)

　
共感脳の話(PART 1)

ニカイア攻囲戦

（Siege of Nicaea）



ニカイア攻囲戦は第1回十字軍の主要な戦闘の一つ。
1097年5月14日から6月19日にかけてルーム・セルジューク朝の首都ニカイアを十字軍および東ローマ帝国軍が包囲した。
ニカイアは十字軍ではなく東ローマの方に降伏した。

5月16日、テュルク人の守備兵が城外へ攻撃に出たが、戦闘の結果200名ほどを失い退却を強いられた。
彼らは東方のメリテネで戦っているクルチ・アルスラーン1世に応援を要請した。
ニカイアに戻ってきたクルチ・アルスラーン1世はやがて十字軍本隊の強さを思い知ることとなる。
先遣隊は5月20日にレーモンとロベール2世の部隊と衝突して敗北し、翌5月21日にはクルチ・アルスラーン1世の本隊が、夜中まで続いた激戦の末に敗北を喫した。
両軍とも被害は甚大だったが、ついにクルチ・アルスラーン1世はニカイア守備兵の嘆願にもかかわらず撤退を決めた。
この戦いの後、勝った十字軍側は投石機でセルジューク兵の首を城壁内の市街に投げ込み、立てこもる市民を脅かした。

---

獅子心王

（Richard the Lionheart）

捕虜2700人の首を斬る



第3回十字軍はフィリップ2世、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世が参加しているが、フリードリヒ1世は一足先に出発し、既にキリキアで溺死している。
フィリップ2世とは途中まで同行し、シチリア島でも合流したが、フィリップ2世の異母姉アリスとの婚約を正式に取り消し、ナバラ王サンチョ6世の娘べレンガリアと婚約したことなどにより互いに反目し、その後別行動を取った。
以降、フィリップ2世はリチャードに対してあからさまに敵対するようになる。

1191年7月、フィリップ2世、オーストリア公レオポルト5世と共にアッコンを攻め落としたが、その際、レオポルト5世が自身の功績を誇示し旗を掲げたのをリチャードの側近が叩き落としたため、レオポルト5世は激怒し、帰路についた。
アッコン降伏時には停戦の条件として、イスラム教徒の市民（捕虜）の身代金の支払い、キリスト教旧司教座に安置されていた大十字架の返還およびキリスト教徒の捕虜の解放などが協約として結ばれていた。
だがイスラム側はこれを延期し続けた。
8月20日、リチャードはアイユーブ朝のスルタンサラーフ・アッディーン（サラディン）の弟との会合に赴くが、そこには誰の姿もなく、捕虜の食費と監視の費用の支出など我慢の限界に達したリチャードは、イスラム教徒の捕虜2700人あまりを処刑した。

---

略奪と暴行



第4回十字軍（1202年 - 1204年）は、インノケンティウス3世によって呼びかけられ、フランスの諸侯とヴェネツィアを中心として行われた十字軍。
結果的にキリスト教国の東ローマ帝国を攻略し、コンスタンティノポリス（コンスタンティノープル・現イスタンブル）を陥落させ、略奪・殺戮の限りを尽くしたため、最も悪名の高い十字軍とも呼ばれる。
東ローマ帝国を一旦滅亡させたために、十字軍の当初の目的とは逆にこの地域のキリスト教国家の力を削ぎ、後のオスマン帝国による東ヨーロッパの大部分の支配の伏線のひとつとなった。
通常は1453年のコンスタンティノープル陥落をもって東ローマ帝国が滅亡したとされるが、この第4回十字軍で東ローマは実質的に滅亡したと見る歴史家もいる。

1204年4月の攻撃では、東ローマ側も慣れてきており、十字軍側の苦戦が続いた。
しかしコンスタンティノープル城内にはヴェネツィアの居留民が大勢住んでおり、彼らが東ローマへの抵抗に回ったため、東ローマ側も防衛は苦しいものだった。
４月１２日、十字軍側が城壁への侵入に成功し、これを見たアレクシオス5世は夜更けに逃亡し、代わった「一夜皇帝」ラスカリスも抵抗を断念し逃亡した。

東ローマ側は抵抗をやめたが、都市に侵入した十字軍はコンスタンティノープルで破壊と暴行の限りを尽くした。
アギア・ソフィア大聖堂に立てこもった者も含めた聖職者、修道士、修道女、市民たちは暴行・殺戮を受け、一般市民・修道女の別を問わず女性達は強姦された。
総主教座には娼婦が座り込んで卑猥な歌をわめきちらした。
市街のみならず聖堂や修道院でも略奪が行われ、貴重な品々は持ち去られるか、持ち帰れないものは破壊された。
こうしたコンスタンティノープルに対するヴェネチアと十字軍の暴行は、彼らが東ローマ帝国の信仰を自分達と同じキリスト教のものであるとは考えていなかった事を示している。

（注：　赤字はデンマンが強調）

---

出典: 「十字軍」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
イラストはデンマン・ライブラリーより

デンマンさん。。。あんさんは『共感脳の話』というタイトルを書いておきながら全く関係ない十字軍の話を持ち出してますやん。。。一体どないなつもりやのォ～？



あのなァ～、全く関係ない話を持ち出すはずがないやろ！

そやったら、共感脳の話を始めにすればええやんかァ。

「共感脳」と言って話し始めても、ちっともおもろうないねん。

それで十字軍の残酷な話を持ち出してきやはったん？

そうなのや。　これならば、めれちゃんも『共感脳の話』が聞きとうなるやろう？

つまり、共感脳の話をするために残酷な話を持ち出してきやはったん？

そういうこっちゃ。　人間の良識が信じられなくなるほどの残酷の話なら十字軍を調べればすぐに見つけることができるねん。　上の３つのエピソードは、ほんの氷山の一角に過ぎんのやァ。

。。。で、共感脳のエピソードって、どないなものやねん？

この話もちょっと信じられんような話やねんけど、史実として歴史家も認めている事実やねん。　ちょっと読んでみィ～なァ。

アッシジのフランチェスコ



フランチェスコは、西欧中世の盛時、12世紀後半、ピエトロ・ディ・ベルナルドーネ（Pietro di Bernardone）を父に、イタリアはローマの北に位置するウンブリア地方アッシジの町に生まれた。
織物商人であった父親が仕事上フランス語が非常に堪能だった（あるいはフランスびいきだった）ことから、母親のピカがすでにつけていた洗礼名（ジョヴァンニ）に満足せず、彼につけたという。

裕福な家庭に生まれたため放蕩生活を送っていた。
騎士になろうと思い立ち、対ペルージャ戦に参加するが、捕虜になり、病気にかかるなどした。
1206年頃から改心が始まる。
家を出て、ハンセン氏病患者に奉仕し、荒れ果てた聖ダミアノ聖堂の修復を行うなどした。
1208年に福音書の三節を自らの戒律とし、活動を始めた。
戒律は全ての財産を放棄して福音を説くことを求めるものであった。
弟子たちとともに各地を放浪し、説教を続けた。

1210年、当時のローマ教皇であるインノケンティウス3世に謁見し、修道会設立の認可を求める。
教皇は口頭で認可を与えたとされる。
当時、カタリ派などキリスト教内部の腐敗に対する批判として、多くの信仰復活の運動がローマによって弾圧された中で、フランシスコ会は例外的に教皇から承認されて発展した。
これに倣ってその他の修道会が次々に誕生し、それらの中から教皇が選ばれるようになっていく起点となった。

1219年にイスラムに対する福音宣教を行った。
サラセン人に捕えられるが、スルタンに面会を許され、キリスト教徒になるように求めたが、彼らは拒み、フランチェスコは去ることになった。

（注：　赤字はデンマンが強調
イラストはデンマン・ライブラリーより）

---

出典:
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

このフランチェスコさんがどうやと、あんさんは言わはるのォ～？



「あなたの心を平穏にするために神から遣（つか）わされたのです」と言うてイスラム教徒である敵の大将、つまり、スルタンに一人で会（お）うたのやァ。

それで、どうしたん？

「戦争を止めて平和な世の中にしましょう。　そのためにはあなたがイスラム教を捨ててキリスト教に改宗する必要があります」。。。このように言うたのやァ。

そないな事を言わはったん？

そうなのやァ。。。ちょっと常識では考えられんこっちゃ。　十字軍がイスラム教徒にした残虐な行為を考えれば、フランチェスコは殺されても文句を言えんでぇ～。。。むしろ、殺されてしまうのがこの当時ではあたりまえやんかァ。

それで、殺されてしまいはったん？

やだなあああァ～。。。殺されてしもうたら、ここで取り上げるようなエピソードにならんがなァ。んもお～～。。。殺されなかったからこそ、わてもこうして、このエピソードを取り上げることになったのや。

それで、どないなことになったん？

スルタンはフランチェスコの考え方に共感する心を持っていたのやァ。　その点で、やはりスルタンもフランチェスコのような、けったいな人物やったのやがなァ。　ところがスルタンの周りの人間は、このフランチェスコに呆れてしもうたのやァ。。。と言うよりも、ぬけぬけと「イスラム教を捨てて改宗しなさい」とスルタンに言うものだから、激怒してしもうた。　周りに居た他の誰もが殺すようにと喚（わめ）き散らしたのやァ。

それで、スルタンは心変わりをしてフランチェスコさんを殺してしまいはったん？

やだなあああァ～。。。めれちゃんは、何が何でもフランチェスコを殺したいんかア！？

あんさんが、そう言わせるように仕向けるのやないかいなァ。　はよう結末を話さんかいなア！

あのなァ～、スルタンは微笑して部下にキリスト教徒の陣営に無事に送り届けるように言うたのやァ。

マジで。。。？

もちろんやァ。。。そやから、わても、こうしてこのエピソードを取り上げたのやんかァ。　つまり、どのような人間も「共感脳」を持っていると言うことなのやァ。　ただし、その共感脳は戦場では「動物の心」に負けてしまうねん。　そやから、残虐なことができるねん。　その残虐な話がこのページの最初に取り上げた十字軍の仕業（しわざ）やねん。

。。。で、その「共感脳」ってぇ、どないなモノやのォ～？

わてが調べたさかいに、ここに書き出すから、めれちゃんも読んでみたらええやん。

心の場所



相手の悲しみや苦しみに共感できたとき、人は「それほど悲しいのなら」「そんなにも苦しいのなら」と自分の感情を抑えて相手に譲るのです。
「共感」とは、共に感じると書きますが、もっとかみ砕いて言えば、「読みとった相手の感情を自分も感じる」ということです。
感情を抑えるのは理性ですが、実はその理性を働かせるのは、共感という感情の一致なのです。
動物は感情を持っていますが、相手に共感することはめったにありません。　共感は人間だけに見られるものです。　ということは、共感の働きは人間脳（大脳皮質）にあるということです。
では、その働きは、人間脳の中のどの部分でしょう。
実はそれは、この章の最初の部分でお話した「心の場所」である前頭前野の中の、さらにその真ん中の部分「内側前頭前野」というところにあるのです。　このことから内側前頭前野は、別名「共感脳」ともいわれています。

「内側前頭前野」というのは、わかりやすく言うと、額のちょうど真ん中部分にあたります。　仏像を見ると額に小さな丸いものがついています。　あれは「白毫びょくごう」というのですが、ちょうど脳のあのあたりに位置する脳が「内側前頭前野」です。



人間が社会生活をする上で必要な、「がまんの心」や「共感」といった能力は、「内側前頭前野＝共感脳」の働きによってつくり出されていたのです。

（注：　赤字はデンマンが強調
写真とイラストはデンマン・ライブラリーより）

---

７２ - ７３ページ
『脳からストレスを消す技術』
著者：　有田秀穂
２０１０年５月２０日　第１１刷発行
発行所：　株式会社　サンマーク出版

要するに共感は人間だけに見られるものやと、あんさんは言いたいん？



そうやァ。

そやけど、十字軍ではキリスト教徒がさんざ残虐な事をしたではおまへんか！

そやから、その当時の十字軍の兵士は人間よりも動物の心によって動かされていたのやがなァ。

つまり、スルタンとアッシジのフランチェスコのエピソードは、その当時としては極めて人間的な、つうかァ～、共感脳的なエピソードやと、あんさんは言わはるのォ～？

そうやァ。

でも、それってぇ、ずいぶん昔の話やおまへんかァ！

そんなら最近の話をここに紹介するよってに、めれちゃんも読んでみたらええやん。

志集



２００８年１２月のある晩、東京にある別のターミナル駅前で中年女性を見かけたのだが、慌しい人ごみの中、女性は歩道橋下の柱の前に静かに立ち、「私の志集を買ってください」と書いた、汚れた広告板を手にして、詩集を１冊３００円で売っていた。　彼女を見てびっくりしたのは、東京でも路上で詩集を売る人が珍しいからではない。　四半世紀前に、私がその駅を使って日本語学校に通っていた時に、同じ女性が同じ広告板を持って同じ落ち着いた顔つきで詩集を売っていたからである。　当時、彼女の詩集を何回も買おうと思ったが、勇気は出なかった。　しかし、年をとるメリットの一つは、知らない人に話しかけようとすると怖じ気づく気持ちが減っていくことである。　今回は躊躇なく彼女の「志集」を買った。　謄写版のような簡易印刷で刷られ、手作業によりホッチキスで止めたようなその小冊子は、もう第４０号に達していた。

その晩は帰りの電車で、また次の日以降は大学の研究室で何回も詩集を読み返して、その詩人のことを思い返した。　この２５年間、その駅の周辺は再開発と再々開発ですっかり様子が変わったのに、彼女がそこで自分の言葉を都会人に提供し続けていることは感慨無量である。

（注：　写真はデンマン・ライブラリーより
赤字はデンマンが強調）

---

１５０ページ　『英語のあや』
著者：　トム・ガリー（Tom Gally）
２０１０年１０月２５日　初版発行
発行所：　株式会社　研究社

う～ん。。。ええ話やなァ～。。。



めれちゃんも、そう思うか？

それで、どこが「共感脳」と関係してはるん？

年をとるメリットの一つは、

知らない人に話しかけようとすると

怖じ気づく気持ちが減っていくことである。

つまり、「共感脳」が大きくなっていることやがなァ。　人間は経験をつんでくると恥ずかしいとか、カッコが悪いとか、見栄を張るとか、外聞を気遣うとか。。。そういう事に拘（こだわ）らなくなる。　それで、共感する気持ちの方が大きくなるのやないかいなァ。　そやから、トムさんも素直な気持ちで「志集」を買うことができたのやァ。　

。。。で、あんさんは、この事が言いたくて「共感脳」を取り上げる気になりはったん？

いや。。。そればかりではあらへん。

他に何が言いたいねん？

あのなァ、めれちゃんは、かつて次のようなエゲツナい事を書いたのやァ。

　（すぐ下のページへ続く）

共感脳の話(PART 2)

　
共感脳の話(PART 2)

ディスレクシア



オマエは言葉がわからないんだな
ディスレクシアだからな
オマエにもわかるように言ってやる
わたしのすべてと関わるな
わたしにとってオマエの存在を消せ
オマエの頭からわたしを消せ

こっちだっていつまでも
我慢するわけにはいかないんだ
オマエの影がちらつくと
吐き気を催すんだよ

わたしを利用するのはやめろ
どっかのババアをネタにすれば
それで話は片付くんじゃないのか

オマエがこれ以上関わってくるんなら
強制的に排除してやるからな
潔くあきらめちまえ
未練がましいオマエが
心の底から気持ち悪いんだ
　
　
by merange （めれんげ）

September 28, 2009 17:08

---

『極私的詩集　ディスレクシア』より

『仲直りの接吻』に掲載
（２０１０年１月２３日）

あんさんは、ずいぶん前の手記を持ち出してきましたのやねぇ。。。



あきまへんか？

わたしに「共感脳」が無いと、あんさんは言わはるのやろう？

いや。。。めれちゃんに共感脳が無いと言うつもりはないねん。　そやけどなァ、めれちゃんは時にはマジで感情的になってしまうねん。　完全にキレてしまうことがあるのやァ。

誰かてぇ感情的になってしまうことはありますがなァ。

そうやァ。　その通りや。　そやから、そのような時のめれちゃんの心の状態を見てもらおうと思って上の手記を書き出したのやないかいなァ。

。。。で、あんさんは何が言いたいねん？

めれちゃんにも「共感脳」があるねん。

もちろんですやん。　わたしは、あんさんが考えているほど冷たい女ではありまへんのやでぇ～。。。

そうやァ。。。そやけど、上の手記をネット市民の皆様方が読むと、めれちゃんには無慈悲な心だけしかない非情な女やと思うてしまう。　そやから、ここで終わりにしてしまうと、めれちゃんは誤解されてしまうのやがなァ。　そないなことになったら、めれちゃんが余りにも可哀想やから、めれちゃんにもメチャ大きな「共感脳」があることをわては最後に示そうと思うのや。

　　
2006-11-02 18:08:07

posted by merange （めれんげ）

ちょいとマジな話やねんけど・・・

（テーマ：日記のつもり）



反省しきり。

わたし気がついたんやけど、
自分のことをずーっと考えてくれてる人の気持ちを、もっと冷静になって、考える必要があったよ・・・
　　　　
固定観念にしばられて、
自分の尺度で相手のことを、
評価するのは、
あまりにも心のせまいことやった。
人それぞれの個性を考慮せずに、
好きだの嫌いだの、いいとか悪いとか、
決め付けたまんまで、態度を硬化させて、
そのまんまで、
再考しようともしなかった自分は、
なんちゅー視野のせまい人間やったことか。

いくら相手に理解を求めても、
いっこうに気持ちがつたわらないことがある。
それはお互いの個性が、
相容れないものであって、
どれだけの言葉をつくしても、
関係は平行線のまんま。
まして相手が他人の性格や表現様式を、
理解できなければ、
気持ちをつたえることは、あまりにもむずかしい。



わたしは長年、固定された評価でしか、
その人の自分への気持ちを考えずにいた。
確かに人間として、相容れない部分はある。
でも、自分のものさしで、その人を判断して、
その判断を、見直そうともせずに
態度を硬化させたままだった。
人それぞれの表現法や、
思考の違いを考慮せずに、
一度拒絶の気持ちを持ったら、
それを頑なに変えようとせず、
そのままで、思考をストップさせたままだった。

自分のことを、どんなかたちであれ、
考え続けてくれるということの意味を、
もっと尊重すべきだったことに、ようやく気がついた。

あらためて「ごめんなさい」と言います。
少なくとも、あなたを精神的に
拒絶することをやめます。
わたしの存在を忘れずにいてくれる人が
いるということを、
素直に受け入れるようにします。
それ以上のことは、
わたしにはできないけれど、
感謝の気持ちを忘れないようにしようと思います。

---

【デンマン注】　原文には全く手を加えていませんが
構成、背景や画像はデンマン流に変えてあります。

『めれんげの原材料 ２００６年１１月２日』より

『出会い系の悪魔 （２００８年９月１０日）』に掲載

どうや、めれちゃん。。。？　これで、めれちゃんが誤解されることはないと思うねん。



そうですなァ。。。そやけど、わたしがあんさんにムカついたのは、すぐ上の手記を書いた前ですねん。

さよかァ～？　とにかく、めれちゃんにも「共感脳」がある事が分かってもらえば、わてはそれでええねん。　（微笑）

【レンゲの独り言】



ですってぇ～。。。
そうですよね。
誰にも感情的になってぇ、キレることってぇありますよね。
あなたにも経験があるでしょう？

でも、しばらく時がたつとムカついていた感情も落ち着いてきて、少しは反省する気持ちになってくるものです。
相手の気持ちが分かってくるのですよね。
つまり、「共感脳」が刺激されるのかもしれません。
あなただって、めれんげさんと同じような経験があるでしょう？

とにかく、次回も面白くなりそうですわ。
あなたもどうか、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、また。。。

ィ～ハァ～♪～!

メチャ面白い、

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こんにちは。ジューンです。

次のような川柳に出くわしました。

大好きよ　

叫んでいます　

心では　　

（肩重い）

分かりますよねぇ～

この“肩重い”さんと言う名前は、

もちろん“片思い”に引っ掛けた

名前ですよね。

川柳にふさわしい、

ウィットにとんだ名前だと思いました。

こういうところが、

いかにも日本語らしいと感じます。

片思いも、思いやりがあれば、

やがては実を結ぶものだと

私は信じているのですよ。

あなたは、どう思いますか？

ところで、英語の面白い話を集めました。

時間があったら覗いてみてくださいね。

■　『あなたのための愉快で面白い英語』

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょう。

じゃあね。

ネガキとネット市民(PART 1 OF 4)

　
ネガキとネット市民(PART 1 OF 4)



あなたはネガキじゃないよね！？



デンマンさん。。。ネガキってなんやのォ～？



ネットのラクガキスト（落書きする人）

ネットの餓鬼（ガキ）

これを見れば分かるやろう？　つまり、ネガキとはネットで落書きしかできへん餓鬼やがなァ。

そのネガキがどこにおるの？

GOOGLEで検索してみると分かるねん。

114.146.240.83

のGOOGLE検索結果



41 件中 ５件 - ３１件目

5) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
www.edita.jp/konchiwa705/one/konchiwa7054293.html

6) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
www.edita.jp/infoseek705/one/infoseek7054300.html

7) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
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8) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
www.edita.jp/himiko/one/himiko29702146.html

9) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
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10) よく考えた？ (PART 1) - 2011年2月17日 ... （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ そうだよ。 首を長くして待っていたんだよ。 ...
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11) よく考えた？ (PART 1) - 2011年2月17日 ... （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ そうだよ。 首を長くして待っていたんだよ。 ...
www.edita.jp/infoseek705/one/infoseek7054299.html

12) よく考えた？ (PART 2) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
www.edita.jp/love705/one/love70578662243.html

13) よく考えた？(PART 2)｜バークレーの書きたい放題！ - 2011年2月9日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
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14) よく考えた？(PART 1)｜バークレーの書きたい放題！ - 2009年9月15日 ... （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ そうだよ。 首を長くして待っていたんだよ。 ...
ameblo.jp/barclay/entry-10804940398.html

15) 徒然ブログ - （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ ... IP アドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp ...
blog.livedoor.jp/barclay1720/

16) 徒然ブログ:よく考えた？ (PART 1) - 2011年2月17日 ... （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ そうだよ。 首を長くして待っていたんだよ。 でも、どうしてオイラのこと ...
blog.livedoor.jp/barclay1720/archives/51747749.html

17) デンマンのブログ - （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ ... IP アドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp ...
blog.goo.ne.jp/denman/

18) よく考えた？(PART 3 OF 4) - デンマンのブログ - 2011年2月16日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
blog.goo.ne.jp/denman/e/5792ef44234a66d2ac9025357a13b800

19) よく考えた？(PART 2 OF 4) - デンマンのブログ - （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ そうだよ。 首を長くして待っていたんだよ。 でも、どうしてオイラのことが判ったのですか ...
blog.goo.ne.jp/denman/e/df6cb2d6e87a3b234fbf7fff1a02bc00

20) よく考えた？ « Denman Blog - 2011年2月17日 ... でも、どうしてオイラが草加市に住んでいると分かったのですか？ オマエのIPアドレスを調べたのだよ。 IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: ...
denman705.wordpress.com/2011/02/17/よく考えた？/

21) Denman Blog - （IPアドレス: 114.146.240.83）. デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ ... IP アドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp ...
denman705.wordpress.com/

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(PART 2) IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne .jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ネットワーク名: ...
blog.livedoor.com/common_theme-196073.html - Japan

23) 「倭国」のブログ記事 - タグ - ライブドアブログ - 2007年10月5日 ... (PART 2) IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne .jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
blog.livedoor.com/t/倭国 - Japan

24) 『軽井沢タリアセン夫人』について - 共通テーマ - ブログパーク - 21 posts - 1 author
(PART 2) IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne .jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ネットワーク名: ...
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25) DON! ブログ記事一覧 - にほんブログ村キーワード - (PART 2)IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名:p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne. jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コ... 関連キーワード; 律令制 · with(ウィズ) ...
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26) デンマンの書きたい放題 : よく考えた？(PART 3 OF 4) - 2011年2月17日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ...
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27) デンマンのブログ - （IPアドレス: 114.146.240.83） デンマンさん。。。オイラをお呼びですか？ ... IP アドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp ...
denman.anisen.tv/

28) よく考えた？(PART 3 OF 4) : ﾃﾞﾝﾏﾝの書きたい放題 - よく考えた?(PART 3 OF 4). 2011年02月17日 9:56. よく考えた?(PART 3 OF 4). IPｱﾄﾞﾚｽ: 114.146.240.83 ﾎｽﾄ名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 ...
mblog.excite.co.jp/user/denman705/entry/detail/?id=14251691

29) ホストの学校 の商品情報 - Yahoo!商品検索 - 2011年2月18日 ... IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県 ... 更新日時：2011/2/17 9:35 [ 次郎のブログ ...
detail.psearch.yahoo.co.jp/i/aQdmGmIG5Xij_eImnpLrQ3/

30) ホスト名 - (PART 2) IPアドレス: 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne .jp 接続回線: 光 ... Ubuntu-Ubuntuインストールしたらまず入れたいターミナル用 ...
makizushi.info/p/22192/

31) コンピュータネットワーク - 114.146.240.83 ホスト名: p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp 接続回線: 光 都道府県: 埼玉県 コンタクトポイント: 草加市 ネットワーク名: OCN 組織名: オープン ...
makizushi.info/p/21058/

（２０１１年２月２２日現在）

『114.146.240.83　のGOOGLE検索結果（すべて表示）』より

IPアドレス: 114.146.240.83
ホスト名:
p1083-ipbf2303souka.saitama.ocn.ne.jp

接続回線: 光
都道府県: 埼玉県
コンタクトポイント: 草加市
ネットワーク名: OCN
組織名: オープンコンピュータネットワーク

上位情報:
エヌ・ティ・ティ・コミュニケーションズ株式会社
(NTT COMMUNICATIONS CORPORATION)

■『よく考えた？（草加の歴史馬鹿）』

（２０１１年２月１７日）



あらっ。。。上のIPアドレスの持ち主は、あんさんが上の記事で書きはった「草加の歴史馬鹿」さんやないの！



そうやァ。

あんさんが上の記事を２月１７日に書きはって、５日後に検索したら、もうこないに検索結果に表示されてしまうん？

そうなのやァ！。。。ネットの威力ってすごいねん！

そやけど、こないにして「草加の歴史馬鹿」さんを晒すのは、えげつないことやん。

めれちゃんは、えげつないことやと思うのか？

誰かてぇ、こないに晒されることを考えれば落書きなど、よう書けへんわ。

そやけど、草加の歴史馬鹿は書いたのやんけぇ。　うししししし。。。

あんさん！　笑ってる場合やありまへんがなァ。　「草加の歴史馬鹿」さんは、あんさんを恨んで呪い殺しますがなァ。

めれちゃん。。。怨霊（おんりょう）の祟（たた）りみたいな事を言うたらあかんがなァ～！　平安時代やないのやでぇ～。。。平成の世なのやでぇ～。。。

そやけど、どうしてIPアドレスを晒す必要があるねん？

あのなァ～、わてが草加の歴史馬鹿の落書きを見た時に、まず最初にした事は　IPアドレスを調べて、それからブラックリストを見たのやァ。

ブラックリスト。。。？

そうやァ！。。。草加の歴史馬鹿が人を小馬鹿にしたような。。。人をおちょくるような落書きを他の記事にも書いているのではないやろか？　わては、そう思ってIPアドレスを入れてGOOGLEで検索してみたのやァ。

それでブラックリストに草加の歴史馬鹿さんのIPアドレスが載ってはったん？

載っておったのや。　でもなァ、わてが初めてIPアドレスを入れて検索した時には、検索結果に２つだけしか表示されてなかったのや。　でもなァ、今では上のようにたくさんの結果が表示されるねん。

要するに、“ブラックリスト”を作るつもりで、あんさんは上の記事を書きはったん？

うへへへへへ。。。そうなのやァ。　そうすれば人を小馬鹿にしたような落書きを自分の記事に見た人が　IPアドレスを入れて検索する。　そうすると、わてが書いた記事が検索結果の中に表示されるねん。　それで落書きを書いた人物が草加の歴史馬鹿やと言うことが分かると言う訳やァ。

そのためにわざわざ、あんさんは上の記事を書きはったん？

もちろん、そのためだけやないでぇ～。。。人をおちょくるような落書きを書いた草加の歴史馬鹿に“ネガキ”やのうて“ネット市民”になって欲しいと思うたのやァ。

あんさんの言う“ネット市民”ってぇ、どういう市民のことやの？

それを説明する前に、ちょっと次の小文を読んで欲しいねん。

ネットでお互いの結婚の愚痴を

こぼし合っていた“ネットの恋人”が、

いざ会って見ると、

相手はその不幸な結婚の伴侶だった

Monday, September 17, 2007



オンラインのチャットでお互い相手を知らないまま
結婚生活のグチを語り合い、二人は恋に落ちてしまった。
しかし、初めてオフラインで会った時、
相手が自分の結婚相手であることが分かった。

それから、どうなったのか？

イギリスのサイトに載っていた記事によると、
Sanaさん（２７才）と夫のAdnanさん（３２才）は
それぞれ“Sweetie”　“Prince of Joy”というハンドル名で
結婚生活のグチをお互いに打ち明けあっていました。

意気投合した二人は、お互いに残りの人生を捧げられるほどの
“心の恋人”だと考えるようになりました。
そのようにしてチャットを通じて親密感を増していった二人は
会うことに決めました。

しかし、現実世界でデートをすることになった二人は会ってみてビックリ！
なんと、相手は自分の妻であり夫だったのです。

Sanaさんは次のように言っています。

「私はいつの間にか恋に落ちていました。自分と同じように悲惨な結婚生活を過ごしていることに、身のつまされるような思いでした」
「でも、相手が自分の夫だと分かったとき、私は裏切られたと感じましたわ」

一方、夫のAdnanさんは次のように言っています。

「何年も甘い言葉をかけてくれなかった妻と素晴らしい文章の書けるSweetieが同一人物だったなんて。。。まだ信じられませんよ！」

仲直りするどころか、お互いに裏切られた！許せない！と落胆して離婚してしまったのです。

『Cyber cheats married... to each other』より

---

『裏切られた愛　（２００９年６月１３日）』に掲載

　（すぐ下のページへ続く）

ネガキとネット市民(PART 2 OF 4)

　
ネガキとネット市民(PART 2 OF 4)



ネット恋愛を持ち出してきやはって、あんさんは何が言いたいねん？



ネットはヴァーチャル・リアリティーなどと呼ばれているようやけれど、実は現実以上に真実が見える世界なのやがな。　つまり、Sanaさんと夫のAdnanさんは、現実世界では見えなかった真実をネットで見い出した。　それで二人は意気投合して会うことに決めた。

そやけど離婚してしまいはったやないの！

そうやァ。。。ネットで見た真実を信じることができずに“現実の奴隷”になってしもうたのや！

笑って仲直りしたらいいのよね。



Prime example why trust is so important and not to tell your personal business to just anyone, especially over the internet.

These to have what it takes to start over again.

They actually found out through one another over the internet what is needed to make a marriage work.

Now all they have to do is forgive, let go and apply into their marriage exactly what they discovered while courting online.

Simple fix!!! To top it all off, they can actually laugh now.

- Monica L. Greene, Opelousas, USA

---

信頼という事がいかに大切かと言う事を教えてくれる最高のエピソードだと思うわ。
個人情報をバラしてしまってはいけないのよね。特にネットではね。

このカップルはもう一度やり直す絶好の機会を持ったのよ。

この二人は、実は、結婚生活をもっとうまくやってゆくために必要なものをネットでのチャットを通して見つけ出したのよね。

この二人がやらなければならない事は、お互いを許し合うことなのよ。
過去のことを忘れ、ネットで“心の恋人”として付き合いながら、お互いに発見しあったモノを結婚生活に生かしてゆくべきよ。

簡単な事なのよ。　過去のイヤな事など笑い飛ばして仲直りすればいいのよ。
それができるのだから。。。

by モニカ・グリーン

アメリカ、ルイジアナ州、オペルーサス市在住

【デンマン訳】

『Cyber cheats married... to each other』のコメント欄より

---

『裏切られた愛　（２００９年６月１３日）』に掲載

モニカ・グリーンさんの言うてるようにお互いを許し合い、過去の事を忘れ、ネットで“心の恋人”として付き合いながら、お互いに発見しあったモノを結婚生活に生かしてゆくべきやったのやァ！



そやけど、その事と“ネガキ”と、どのように関係してるねん？

ネットはSanaさんと夫のAdnanさんのやり取りを見て分かるようにコミュニケーションの場なのやァ。　そやけど、“ネガキ”は対話しようとはしない。　草加の歴史馬鹿のように下らない落書きを書くだけなのやァ。　なぜなら、その動機は相手を小馬鹿にすること。。。おちょくってみたいだけなのや。

それで、あんさんは草加の歴史馬鹿さんにどうして欲しいねん。

あのなァ～。。。同じ落書きを書くならば、めれちゃんのような落書きを書いて欲しいねん？

じいさん、

永久に近づくな。



めれんげは自分の思うままに
詩を書きたいのだ
自由に心のままに。

ネガティブな詩だってある。
そこに喰らい付いてきて、
気持ちの悪い文章を書くじいさん。
アンタは本当に面倒くさい奴だ。

アクセス禁止にしたところで、
どうせipを偽装するんだろうな。

ハッキリ言う。
一度はアンタと和解したが、
そんなことはもう、決してありえない。
なぜかと言うと、
めれんげの気持ちをわかったつもりで、
見当違いのコメントを書いて
わたしのブログを汚すからだ。

何より許せないのは、
アンタの「言葉泥棒」だ。
都合のいいところだけ抜き出して、
さも、アンタと通じ合っているような
文章を垂れ流していることだ。

それに、何年も前の文章を
いつまで使い続けるつもりなんだ。
わたしはいつまでも
同じ所に立ち止まっているわけではない。
アンタが同じネタを使っていることで、
アンタの進歩のなさを露呈しているんだ。

気持ち悪い「愛のコラボ」ってなんだ？
それも結局は、アンタの脳内で
わたしの創作を侮辱しているってことだ。

アンタとわたしとではレベルが違う。
アンタは人の書いたものなしでは、
何も書けない貧困な人間だ。
クリエイティビティもないくせに、
「文学的素養」について語るな。
わたしが心の底から苦心して絞り出した言葉を
アンタはのうのうと使いまわして
さも自分が知識人であるように装っているだけだ。

そして、さもしいアンタは、
他人を馬鹿呼ばわりして、
自分のブログのネタとして使う。
オリジナリティもないアンタには、
自分で何かを創りだす能力なんて
ないからだろうな。

じいさん。
アンタは自分が思う以上に、
ネットの中で、飽きられているぞ。
アンタに構ってくれた人たちは、
もうアンタになんて目もくれていないだろう？
それはアンタの薄っぺらさを
みんなが気付いたからだ。

わたしはアンタにつきまとわれているから、
こんな文章を書かざるを得ない。

とにかく一言言いたいのは、
「死ぬまでわたしに関わるな。
ネタにもするな」
ということだ。

by merange　（めれんげ）

October 05, 2009　19:36

---

『極私的詩集　永久に近づくな』より

『相手にされない成りすまし馬鹿』に掲載
（２００９年１１月２２日）

あんさん！。。。また、わたしの書いた絶交状を持ち出してきやはったのねぇ。



あきまへんか？

何度も何度も持ち出してきやはって、くどいとは思いまへんのォ～？

初めて上の絶交状を見た時、わてはネガキが書いたのやと思うたでぇ～。。。

その言い方はわたしを小馬鹿にしてはるのやねぇ。。。

いや。。。ちゃうねん。。。この絶交状は、わてがいつもコメントを書いているめれちゃんの『即興の詩』サイトではのうて、ライブドアのブログに書いてあったのやァ。

そやから、どうやと、あんさんは言わはるの？

めれちゃんは直接わてに書けんかったのや！　こないに感情的になった文章は普通の人ならば、よう書けへん。

そうやろか？

そやけど、めれちゃんは書かずにはおられんかった。　なぜなら、めれちゃんは根っからの表現者やねん。　つまり、ムカツキを表現しない限り。。。ムカムカした気持ちをこうして吐き出さん限り心の平穏を保つことができへんかった。　それで感情をむき出しにして書いたのや。　そやけど『即興の詩』サイトには、よう書けへんかった。　なぜか。。。？

あんさんは、どうしてやと思うてるん？

めれちゃんの絶交状に書いてあるやん！

めれんげの気持ちを

わかったつもりで、

見当違いのコメントを書いて

わたしのブログを汚すからだ。

『即興の詩』サイトに書いたら、わての反論が長々と続いてサイトを“汚される”と思うたから、めれちゃんはライブドアのブログに書いたのやァ！　そうやろう？

。。。で、何を言うために、あんさんは絶交状を持ち出してきやはったん？

あのなァ～。。。めれちゃんは心の平穏を保つためにムカツキを一方的に吐き出したのやァ。　そやけどネットでムカツキを公開する限り、それは、わてとのコミュニケーションになるねん。

そやから、どうやと言うの？

当然、めれちゃんとわての間にSanaさんとAdnanさんのようなやり取りがあったのやァ。

だから、どうやと、あんさんは言わはるの？

めれちゃんにとってネットの世界はヴァーチャルな世界と言うよりも“真実の世界”やった。

どうして、あんさんはそないな事を言わはるの？

なぜなら、もう絶対に仲直りなどできへん！と言っておきながら、めれちゃんが心静かに過去のやり取りを振り返った時に“真実”を見たのやァ。　そして書いたのが次の手記やった。

　（すぐ下のページへ続く）

ネガキとネット市民(PART 3 OF 4)

　
ネガキとネット市民(PART 3 OF 4)

あなたはわたしに

愛されている
　
　

　
　
とってもうれしかったよ
あなたのくれた言葉が
わたしの気持ちが伝わってることが
涙が出るくらいうれしかったよ

あなたはわたしに愛されているって
ちゃんとわかってくれてたんだね
たくさんの出来事にうずもれても
この気持ちが光ってることを
あなたは知ってくれている

少ない言葉たちの中から
宝物を拾いあげてくれて
本当にありがとう

ほら、また涙が出てきちゃったよ
　　
　
by めれんげ
　
2010.02.13 Saturday 12:11

---

『即興の詩　あなたはわたしに愛されている』より

『愛の涙 （２０１０年２月１６日）』に掲載

更に、めれちゃんは次のような詩も書いた。

小さな赤い花
　
　

　
　
わたしをあなたの庭に咲く

小さな赤い花にしてください

そして、お水を注ぎながら

何かお話を聞かせてください

わたしは何も言えないけれど

あなたの言葉を聞きながら

いろんなことを思うのです

あなたに愛されるように

いつまでも綺麗に

咲いています

だからわたしのことを

忘れずにいてください
　

by merange （めれんげ）

2010.02.19 Friday 10:24

---

『即興の詩　小さな赤い花』より

『永遠の愛のコラボ』に掲載

つまり、わたしがあんさんと仲直りしたと言いたいん？



いや。。。仲直りしたかどうかが問題ではないねん。　重要なことは、めれちゃんの手記や詩をじっと見守っていた人が居たと言う事やァ。

マジで。。。？

もちろんや！　こないな時にウソやデマカセを言えるかいなァ！

。。。で、そのじっと見守っていた人って誰やの？

その人がめれちゃんのライブドアのブログにコメントを書いたのや。　めれちゃんも久しぶりに読んでみィ～なァ。

新しい才能を直感



つまり寂寥感なんですね。
孤独なんですね。
詩は、でも癒してはくれません。
孤独を際立たせるだけです。
他者に訴えるには、それなりのフィクションが必要です。
虚実皮膜の間でしか芸術はありません。

こどくな心情を吐露して、
自分の死にたがっていることを、主張しても、
他人は喜びません。
文学も詩も所詮エンタメですから、
多くの視聴者を得るしかありません。
それ以外は自慰行為です。

孤独な詩は、孤独な死であり、
表現はエンタメ、それほど自分を貶めたくない、
芸人になりたくないのなら、自慰行為をつづけるしかありません。

小説家や詩人にたくさん会いましたが、
彼らは自分を売る芸人でした。
それが悪いとはいいませんが、
それをしたくない人間はブログしかありません。
どこかでだれかが、こころの叫びをきいているかも、
というパーソナルな、しかしみえないつながりしかありません。
でもマスコミのように汚れていない、
ミニコミは、これからの芸術かもしれません。

ネットサーフィンしてたら、
たまたま新しい才能を直感したので、コメントしました。
ブログのタイトルが変わっても、本質はおなじです。
がんばってください。応援します。
　
　
岩下俊三

July 30, 2009 17:00

---

「極私的詩集」
『極私的詩集にチェーンジ！』のコメント欄より

『美しい愛のコラボ』に掲載
（２００９年１１月２６日）

岩下さんがわたしを見守って居たと言う事がどうして分かるん？



次の『即興の詩』サイトの分析結果を見れば分かるねん。





Unique Visitorsを見て欲しいねん。　去年の２月、めれちゃんのサイトには２０００人近くのファンが訪れたのやでぇ～。　めれちゃんを見守っていた人はたくさん居たのやでぇ～。　岩下さんもその中の一人やねん。



それで、岩下さんのコメントがどうやと、あんさんは言わはるの？

あのなァ～、コメントを書くということは、自分を表現することやねん。　草加の歴史馬鹿の落書きはコメントとは言えへん。

どうして。。。？

動機が不純なのや。　小学生並やねん。　わてを小馬鹿にしたくて。。。おちょくりたくて書いたということが文章にありありと出ているのやァ。
　
　
“文は人なり”
　

Comments:

何か倭国が百済の植民地だったから白村江の戦いで援助したとか言ってたけど・・・
近い年代の中国の歴史書隋書倭国伝には
新羅、百濟皆以倭為大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。
って書いてんだよね。
植民地である倭国を百済も新羅も大国と見なして尊敬していたっての？
ノーベル賞が取れる日も近いね。

---

『よく考えた？（２０１１年２月１７日）』より

上の落書きを読むと、まさに草加の歴史馬鹿が“ネガキ”だと言う事が文章に実に良く表れているねん。　それに対して岩下さんは、めれちゃんを見守りながら、あくまでも声援を送っている。　良識あるネット市民と愚劣なネガキの違いがめれちゃんにも分かるやろう？



声援を送ることが大切やと、あんさんは言わはるの？

いや。。。前向きに、建設的に批判することが大切やと言いたいねん。

　（すぐ下のページへ続く）

ネガキとネット市民(PART 4 OF 4)

　
ネガキとネット市民(PART 4 OF 4)

【レンゲの独り言】



ですってぇ～。。。
そうですよねぇ。
ただ落書きを書くのだったら書かない方が良いのですわよね。

ところで、『即興の詩』サイトを訪れて、めれんげさんを見守っていた人が去年の２月には　１日に２０００人近くも居たのですわ。
驚かされました。
また、いつか、めれんげさんが『即興の詩』サイトを再開するのを心待ちにしたいと思います。

とにかく、次回も面白くなりそうですわ。
あなたもどうか、またあさって読みに戻ってきてくださいね。
では、また。。。

メチャ面白い、

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餓鬼ですってぇ～。。。

そうですよね。

２ちゃんねるを覗くと

“ネガキ”がたくさん居ますわ。

うふふふふふ。。。

どうしてでしょうか？

たまたま、わたしは夕べ日本の政治の本を

読んでいたのです。

とても興味深い小文に出会いました。

ここに書き出してみますわ。

日本の国民には、憲法改正にも匹敵する小選挙区制の導入に当たって、（イタリアの国民のように）意思表示をする機会などまったく与えられなかった。　それなのに次にはマニフェスト選挙、その次は政権交代選挙と、塾通いの小学生よろしくひたすら「学習」することを強いられてきた。

一票の「快楽」だけを味わいつくそうとする「善き」有権者となるように善導されていったのである。　その根底に潜んでいたのは人間不信の制度工学ニヒリズムであり、「民主主義への憎悪」（ランシエール）である。　そんな制度工学からは、真に成熟した自律的で能動的な市民も、真にデモクラティックな創造性と構想力を備えた人間味あふれる利他的な政治家も生まれるわけがないのである。

そもそも政治改革の出発点は選挙制度改革ではなく政治倫理の確立と政治腐敗の追放だったはずである。　ならば民主党の新人議員たちのなかから、政治資金疑惑といった自民党の宿痾ともいうべき遺伝子をもつ小沢一郎や鳩山由紀夫などに代わる力量をそなえた真に市民的なリーダーシップが、開放的で参加型の選抜手続き（例えば予備選挙）を経て確立されるとき、初めて新たな政治主体が生まれたと国民に知らしめることになるであろう。

---

３５ページ　
『民主党政権は何をなすべきか』
編者：　山口二郎
２０１０年４月１５日　第２刷発行
発行所：　株式会社　岩波書店

そうですよね。

今の日本の政治を見ていると、

真に成熟した自律的で能動的な市民は

影が薄いと思います。

ネットを見ても「草加の歴史馬鹿」さんのような

ネガキがたくさん見られます。

特に２ちゃんねるには多いですよね。

うふふふふふ。。。

でも、ネットには「岩下俊三」さんのような

良識あるネット市民が出現していることは

これからの日本にとって

希望が持てると思いますわ。

あなたは、どう思いますか？



ところで、デンマンさんがレンゲさんの記事を集めて

一つにまとめました。

もし、レンゲさんの記事をまとめて読みたいならば、

次のリンクをクリックしてくださいね。

■　『最近のレンゲ物語　特集』



　『あなたもワクワクする新世代のブログ』

とにかく、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあね。